थारु राष्ट्रिय दैनिक
भाषा, संस्कृति ओ समाचारमूलक पत्रिका
[ थारु सम्बत ०३ कुँवार २६४९, शुक्कर ]
[ वि.सं ३ आश्विन २०८२, शुक्रबार ]
[ 19 Sep 2025, Friday ]

विचार

कठरिया थारुहुकनके लौवा वर्ष

कठरिया थारुहुकनके लौवा वर्ष

हिन्दी भाषाके त्योैहार शब्दसे अपभ्रंश हुइटी नेपाली भाषामे तिहार हुई पुगल कना कहाई बा । नेपालमे तिहार मनैना आ–¬अपने तरिका बा । कोई यिहीहे विशेष महत्व डेके, कोई मध्यम ओ कोई कम महत्व डेके मनैठै । फेरसे ढेर नेपाली यिहीहे मन्ना करठै ।
स्कुल लग्गे नैरलक साँसट

स्कुल लग्गे नैरलक साँसट

संसारके हरेक परानि जिन्गि पइले रठा । ओस्टके मनैक जलम पाके मै फेन इ ढरटिम अइना सुरबाड पइलुँ । केक्रो जिन्गि बह्रियासे बिटठ केक्रो मेरमेरिक समस्यासे पार करटि बिटठ । जब मै जन्मलुँ टे मोर सँगे डाइ, बाबा, बुडु, बुडि ओ एकठो भैया रहे ।
लर्कनक बह्राईसङ्ग मौलिक भाषा विकासम फे चेट लगाई

लर्कनक बह्राईसङ्ग मौलिक भाषा विकासम फे चेट लगाई

सक्कु जहनक डाईबाबाक मन आपन लर्कापर्कान सब चिजक गुन सिखाक चट्टुर बनाइना बाटम सुर्टा रठिन । गुन सिखि ट काल्ह जाक जिन्गि जिना लिरौसी हुइसेकि कठ । ओहओर्से, मुरिभर्क सौकि (ऋण) रलसे फे सेक नैसेक डाइबाबा आपन आपन लर्कापर्कान गुन सिखैना बहानम
थारू भाषा बहसमे सर्वहारीके केल विरोध काहे ?

थारू भाषा बहसमे सर्वहारीके केल विरोध काहे ?

सुनसरीके रामसागर चौधरीजीसे कृष्णराज सर्वहारीहे सम्बोधन करके भर्खर फेसबुकमे नम्मा स्ट्याटस लिखले बाटै । थारू भाषामे त थ द ध के बहिष्कारबादसंग मै सहमत नइहु कना प्रसंगमे उहाँक कहाई केन्द्रित बा । रामसागरजी, यहाँके सुझाव मननयोग्य
भाषाह प्रविधिसे जोर्ना जरुरी होगैल

भाषाह प्रविधिसे जोर्ना जरुरी होगैल

अप्न कौनो बाट मनैनसे हुकनक बुझ्ना भाषाम बट्वइबि कलसे अप्नक बाट हुकनक दिमाकम लग्हिन्, ओह बाट ओइन्क भाषाम बट्वइबि कलसे उ बाट ओइन्क मोटुम छुहिन् । यि कहाई दख्खिन अफ्रिकाह स्वतन्त्र ओ रंगभेदसे मुक्ति करुइया नेलसन मन्डेलाक हुइटिन ।
लेखक बन्ना रहरक डगर

लेखक बन्ना रहरक डगर

साहित्यम मही कहियासे मोहनी लागल, अस्ट कह सेक्ना आवस्था निहो । मैयाँ, दिन, पल टिक्याक लग्ना चिज निहो, अस्टह हो जैना चिज हो कठ, मुले मैया लागकलाग सौन्र्दयताके बरवार हाँठ रहठ । सुन्दरता देहरुप ओ मनरुप आकर्षित करठ सायद। कबु डुनु कबु एक्कचिजपे
थारु भाषा, संस्कृति बँचैना अभियान

थारु भाषा, संस्कृति बँचैना अभियान

कौनो जातिके पहिचान विलैना बा कलसे उ जातिके भाषा ओ संस्कृति विलाई परठ कैखे अंग्रेजीम एक्ठो कहाई बा । हुइना फे भाषा ओ संस्कृति विलाईट कलसे कौनो फे जातिके पहिचान सुस्ट सुस्ट हेरैटी जाइट । उहहोर्सेँ आपन भाषा ओ संस्कृति के संरक्षण कर्ना
डश्या आइटा गोचाली

डश्या आइटा गोचाली

रोहितकुमार चौधरी कटहुन गैलो गाँवकी गवँलिया सँगकी सहेलिया री ।सखी र ! आओ जाई सखिया डहिया न ब्याँच ।।असिकई नेगहो री सखिया भाउँ मटकैहो री ।सखी र ! माठकई टिकुली मरैहो री टलका ।। (थारु, २०६३ः २६८) हा¥या गुरै कर्लसे कोकन्टुराई सेक्क थारु
थारु बोली जट्टिक उसिट लागठ, का ?

थारु बोली जट्टिक उसिट लागठ, का ?

जब जबआँङ ढिकठ, जिभ स्वाद नैपाइलागठ, टब लिरौसीसे अन्सार लगाइ सेक्जाइठ कि जिउ चुम्मर नैहो, जीउक भिट्रि पुर्जम कुछ ना कुछ गरबर बा । जिउह पैल्हक जस्टह चुम्मर बनाइक लाग या ट गुर्वा बैडावाक घर आँछट पाटि डेखाइ जाइक परल या ट डक्टार । आज
का थारु अशुद्ध उच्चारण करना जात हो ?

का थारु अशुद्ध उच्चारण करना जात हो ?

कथ्य थारु भाषा लेख्य रुपमे आइ लागल ढेर हुइल नैहो । हजारौँ थारु श्लोक मुखाग्र गइना लोकगायकसे अपने जानल लोककाव्य अभिन फेन अप्नही नैलिख्जाइठ । लोकभाषाप्रति पहिल अन्याय यहैंसे शुरु हुइठ । ओइनके उच्चारण करल वर्णविन्यासहे हम्रे